ArvoAreena

KRISTILLINEN MORAALI – IKUINEN/JUMALALLINEN LAKI - LUONNONOIKEUS Luonnonoikeudellisen käsityksen mukaan ihmisellä on luonnollisen järkensä kautta kyky tuntea jokin asia ’oikeaksi’ tai ’hyväksi’ - ’vääräksi’ tai ’pahaksi’. Luonnonoikeudellista ajattelua esiintyi jo Antiikin Kreikassa ja sen edustamaan oikeuskäsitykseen liittyi ajatus, että valtion ja ihmisten säätämien lakien yläpuolella on olemassa niitäkin ylemmän auktoriteetin säätämä ikuinen laki. Ajatukseen sisältyi keskeisenä elementtinä käsitys Jumalasta, joka edustaa tiettyjä objektiivisia moraalisia totuuksia – periaatteita ja toimintavälttämättömyyksiä, jotka ovat yhteisiä kaikille ihmisille, kaikkialla maailmassa ajasta ja paikasta riippumatta. Nämä yleisinhimilliset totuudet ovat nähtävissä jo maailman järjestyksessä ja ne sitovat kaikkia ihmisiä kaikkina aikoina tietyin luonnonvoimaisin oikeuksin ja velvollisuuksin. Luonnollisen lain ajatukseen sisältyy myös käsitys moraalin määräyksistä, jotka ovat ikuisesti ja absol...

REFORMAATION SIVISTYKSELLINEN JA YHTEISKUNNALLINEN PERINTÖ Kristillinen perusarvopohja on kautta historian ollut muokkaamassa länsimaista sivistystä ja sosio-kulttuuria eikä sen vaikutus ole lakannut vielä kään . Tämä on seurausta siitä, että uskonnollisilla yhteisöillä ja niiden edustamalla arvomaailmalla on varhaisesta historiasta alkaen ollut k eskeinen rooli kansalaisten siveellisen arvopohjan muodostajana sekä eurooppalaisen hengenperinnön välittäjänä. K risti llinen arvomaailma ja siihen sisältyvä eetti set periaatteet vaikutta v a t yhä edelleen länsimaisen elämäntavan ja yhteiskunnallisen kokonaistoiminnan taustalla, tiedost a mme sitä ei emme. Uskonto on kulttuurin keskeinen osa, sillä se ylläpitää arvoihin sitoutuneita merkityksiä ja rakentaa sitä kautta yksilöllistä ja samalla kansallista identiteettiä. On valitettavaa, että modernissa maailmassa elävä ihminen kokee oman kulttuuritaustansa niin itsestäänselvyydeksi, että s iihen vaikuttaneet ja edelleen v aikutta...